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濡湏黄氏宗谱里有三块石碑的碑文
【字体: 】 发布日期:2015-8-8 17:20:38  点击次数:1071 双击自动滚屏,单击停止

宗谱里的三块碑文

在濡黄氏宗谱里有三块石碑的碑文。石碑碑文是考证宗族史料的有力佐证。尽管这三块石碑现己不在,但我们从石碑的碑文中,可以看到我们先人在修谱建祠过程中所做出的不懈努力和宗族功绩!也可以看到他们孝敬先祖、继承先志、族众合力的精神和力量。我们的先人在历史变革、天兵患的艰辛环境下,为生存和子孙繁衍所表现出勇敢无畏以及本、诚两支黄氏子孙情同手足、族众一心、亲如一家的精神面貌。

第一块碑的立碑时间:清·乾隆七日 (1735年)

第二块碑的立碑时间:清·道光16年(1751年)

第三块碑的立碑时间:清·光绪18年(1893年)

黄氏宗谱里的三块石碑

(釋)

第一块石碑

〖碑记〗

吾藉江夏人,元未始祖同胞兄弟二公徒迁于濡湏。长兄思本、次兄思诚迁濡时,二公各得一方土地,以托跡焉。

思本公得州北黄雒河中所营,公卒葬于这里后数代悉附其侧。子孙也聚庐其所,至今始有远徒者。思本公坟茔其子孙世奉祀与思诚公之后无与思诚公不得挽越。

自思本、思诚二公各处一寓之后子孙亦各奉其先人,亲其所亲,蓋由来世系虽同特相知而不相併耳。思诚公墓左虽有旧祠,因历年深远风雨倾颓。族众念神主无依先灵,莫妥于国朝乾隆十一年合族共议、丁粮两派,即于旧祠原址重建新祠,纂修木主,又念本、诚二公同出一源,于追,两支回议遂合庙焉。而今荷祖培植之灵,积累之后数百余丁矣。

试思其初,则二公两人,二公其初则一人也,二公以兄弟之亲散徒濡土,一在城北,一在城南。越数百年一旦奉其祖于一庙,当二公之所乐从也。

独是以一人之身而有二公,二公而有今茲数百人,二公之二灵即离而复。合者为之后者,当以一体而近之。勿以两支疏而远之。虽南北墓由,犹是各安共分,而春秋祭祀务须共竭,其忱群穆毋怀期弐心。

若子若孙勿替馨香之薦。用是追述二公自合而离,由离而合之始末。

特勒石以垂不朽云。

清 乾隆七日 立年 孟秋月 吉日

族长:黄明友、黄揄秀

首事:黄潢土、黄云会、黄荣士、黄应尾、黄国玉、黄龙章、黄时泰、黄允林、黄敬士、黄玉千、黄应九、黄会远、黄席珍、

第二块石碑

〖碑文〗

籍本江夏,始祖兄弟二人,长兄思本、次兄思诚,因元末兵患同迁濡湏。

思本公托跡无为北的黄雒河,去逝后葬于此处,其后世子孙聚庐于思本墓的侧边。

思诚公托跡于无为南的新城圩,去逝后葬于新城圩的北岸,后世子孙也聚庐于墓地一侧。后来子孙繁衍于此,也就把这个地方叫黄家湾。

本、诚二公来到无为,分为南北两支,无为北的思本公是本公后人的始祖,无为南的诚公,是诚公后人的始祖。两位始祖世世相承,后人尽管南北各归各派,但两派的后人仍然亲其所亲。虽然始祖的坟墓各处一方,但无为黄氏的宗祠必须合建一处。因为始祖思本、思诚兄弟二人,同情手足、携手并迁于无为,虽说一个在北、一个在南,天各一方。虽然后人离居己久,然离而必合、同奉一祠是会得到本、诚二公的默契的。

于是,南北两支黄氏的后人,同感南北两派,同出一源。于清乾隆十一年合族共议、丁粮两派,即于无为南新城圩的圩堤建立共同的黄氏宗祠,共奉木主。

道光十一年,遇到天災,大水冲跨堤壩,宗祠倾覆被大水冲跨。祠堂木梁被大水冲走,不知去向……,黄氏后人神主无依啊。

道光十六年,我们黄氏后裔依然两支共议,仍然携手共济,丁粮两派,共同集资,购置一叶姓的民宅19间,土地92分。在雲华庵的右侧,再建黄氏祠堂。

建立新的黄氏宗祠,让后人春秋祭祀共竭怭忱,群昭群穆,毋怀期贰之心。让子孙繁荣昌盛,门庭光大并得到祖先之灵有以庇护也。也让子孙敬溯思本、思诚二公。让我们这两支在无为的黄氏,自从始祖来到无为,我们由分而离到由离而合。

今立石碑,以垂不朽!

思本公 分支共捐丁粮银113

思诚公 二房捐丁粮银524

三房捐丁粮银311

四房捐丁粮银196

立碑时间:清道光十六年孟秋月立

族长:自起、兴宗

长房:同州、盛发、步高、鶴高、祥周、奎云、殿举、奎长、安邦、太贞、金国、

聚周、有仓、金长

首事:金朝、巨福、长根、有明、在成、荣淦、荣道、昌坤、才得、昌厚、义全、

正义、百顺、昌元、能川、殿标、朋万、起贞

第三块石牌

〖重修祠宇碑记〗

窃宗词不建,无以妥先灵。宗谱不修,无以考支派。但为之先者,须继之白。创其始者,必成于终。此所谓善而传美而彰者矣。

吾祖由思本、思诚二公迁濡湏。。一个在城北黄雒河宗三庙,一个在城南鳯凰颈新城圩上脑的黄家湾。二公之子孙虽系两支,但终究两支竞究同属一派。因此,两支筹商按照丁粮派费,于乾隆11年合建宗祠于我分支之村中。南北两支共同祭祀,历时多年。

无奈到道光11年,洪水为災、大埧倾溃,我族祠宇被洪水摧跨、其建筑被洪冲走、飘流鸟有。仅存部份木柱……..可惜啊。全族子孙能不痛心吗?

道光16年,先伯兴宗公,復行紏同两分房长首事集议,仍照丁粮两派,置买本山内曇华庵巷左侧叶姓住房一幢,并随房田地18亩。住房改建祠堂,田祖永崇、祭典春秋、两季禴相安。

禍于咸丰年来,粤匪窜境、患难迭遭、族丁老者卒于沟壑,少者逃散他方。族人视若途人,每相遇而不相识,祠堂也成了贼匪的法堂。徒观败而弗敢与修?幸同治三年干戈甫定,离者回、散者聚。疏者日渐相亲,远者半则隋远。

吾先大夫燦霞公,邀同合族房长首事共同集议,捐劲丁粮、重整祠宇、供奉木主、联妥先灵。祖宗虽有依所,而支派究无可稽查。吾先大夫随有志于宗谱焉。将欲纂修惜归道山有。举公为始迁祖,自暑至寒、由昼达夜、自备资金、釜刻无睱、时敬。将先人遗稿、老坟碑记及祠内昭穆序次,搜查、比对、编次、彚成。并各房支系、历代名諱、生年卒月、配氏葬所一一详书。付梓刋刻,不数月而告厥成功!非予之才力所能致,实祖宗之默佑而先大人之灵相助以藏其事耳。迨谱竣后即于该年長至日设谱祠内,建醮开壇,七日告出。

因观我祠神盒左右及前堂柱列拥塞,两廂不惟、拜度难容、亦且神道有碍。予随有意整修,惜兵燹后财力惟艰,所行未果。予终怅怅于怀有莫释焉。迄今30年来予届五旬,矣筋力渐衰、少壮己去,因于16年长至日商同三房总理永学、显文、永锡等仍照修谱归章、丁粮两派、合族核算、约计洋蚨四百余元。之许,惟予自认四分之一。届17年春共同集议所有捐项,各归各房、经理首事、彚交房长、房长存缴祠用,他事毋许擅动分毫。

择于秋七月初二日,木瓦动工、扺冬腊月,我族祠宇,不知几费经营,几费辛苦,始得竣。

予嘅自始祖以来,历五百年十有九世,自幸谱牒己修、宗祠己整、惟愿后世若子孙相继相承、勿墮先人之志、一并録石,永垂不朽!

云耳,谨将各房捐项执事名目列后:

思本公合房分下捐丁粮洋  40元整

思诚公三房分下捐丁粮洋 124元;又公加捐洋 30

思诚公四房分下捐丁粮洋 110元;又公加捐洋 11

思诚公五房分下捐丁粮洋  64元;又公加捐洋  9

省三己下捐丁粮洋       100

经办司账:省三

总理钱洋:永锡、显文、永学、永理、远灼、永贤、永勤、永性、永德、永金、

永怀、昌浦、荣长、连陞、显发、永杰、永餘、远隆、远江、远落、

永盈、远荣

                     

十五世孙 建勲 敬立

十六世孙 永清 敬书

光绪18年 岁次 壬辰 仲秋月 谷旦

下接:——《先祖省三》

先祖省三

               负乡先达之望、高古君子之风

黄氏宗族自元未迁徙无为至今己有650年漫漫族史。在〖濡黄氏宗谱〗里,先祖们的灵光闪灼,众多的感人事迹,沥沥在目。他们敬畏神明、坚守祖训、孝敬先祖、意志顽强、为人忠厚、天道酬勤的精神。也是一部艰辛生存、艰苦创业、可歌可泣的宗族繁衍史。令吾感动和敬仰万分!正是这种精神,才使我族内出不少的佼佼者,他们学业有成、做官为民、从政廉正、经商有成,身为旺族……,这些先祖的身影不断在吾面前再现。

在此,仅讲述其中的一位先祖——昌明公(省三)

濡湏黄氏的15世孙,黄昌明、字鉴光。(18431899年)享年57岁。

勒授永德郎,晋封奉直大夫州同衔。字鉴光、号省三、亦号僢臣。天性浑厚,气度雍容、诗书课子、孝友持躬、负乡先达之望、高古君子之风。

省三公的父亲叫黄荣高,虽身居九品小官,但他为人正直、禀公为众、品德高尚、温良恭俭让。一直是乡里公认的表率之人并深受乡众拥戴。他极力组织“修宗谱建祠堂”。他对族众说:“做为濡湏黄氏子孙的我,怎能忍心让祖宗没有住所?尽管我们有这样那样的困难,“修谱建祠”的事情一定要做!” 他说到做到,帶头捐资、不辞辛劳,竞成大举。

省三公,幼少聪慧、勤奋读书,整日襟坐、不离功课,从小就举止与众不同。此时,他家道贫寒,又遇长江水患和社会动荡,民众反复遭受乱匪游兵的迭扰,使他不能正常上学,只好放弃学业。十五岁的昌明,就驾轻舟出入长江上下,忙于江运。

咸丰五年(1866),船泊瓜洲,长江巡兵把省三当江贼抓去,人受虐待并连船帶货被巡兵抢夺一空。咸丰七年(1868),货船刚扺江苏仪征郭外仃泊,又遇大火。几十条货船连遭火災,省三落水,幸被人在江面发现己淹淹一息的他而被获救,揀回一条性命。我们可以想象,在当时兵荒马乱的社会条件下,在长江里搞水上运输是多么艰难、多么危險!

濡湏黄氏宗谱(第十卷)里有文章这样写道:“省三,……少端重、慎言行、好读书、终日不倦,辄以忘食。此时,先祖年衰、家道贫寒,又叠遭水患和兵匪骚扰。在这种境况下,省三只能弃书就贾,十五岁就驾轻舟出入驚涛。……”

历经二十年的拚博,省三公从艰难困苦中走出来,积至万金,己成巨贾。此刻的他,非常感谢一个人——雨岑。省三公在二十年长江弄潮的腥风血雨之中,是雨岺心甘情愿的为昌明主持家政、打理日常且不计报酬。省三公认为,他今日的致富离不开雨岑的无私相助。因此他为雨岑捐巨资、买官位。(这种捐官做法,在封建社会是合法并常见的)捐获一个江西巡政厅加五品翎顶的官位。又为其季弟捷三捐以太学生加州同衔的官位。

道光16年,两支黄氏为修谱建祠,两支黄氏合族共捐大洋488元。其中省三公个人捐款100大洋。占全族捐资总额的五分之一。

致富后的省三,依然生活简朴,布衣陋室、粗茶淡饭、勤儉持家,他告诉族众,“我和我的家人,只要免受饥锇,就足矣!”

省三公生三子:

长子永清,(字文藻、号晓江)钦加同知衔、候选奉直州正堂。

次子永澄,(字文澄、号惠泉)府经历。

三子永达,(邑名文雅、号渭川)邑庠生。

省三公有五个孙子,皆读书上进。省三公去逝后,他儿孙都能继承他的优秀品德,益奋有为。因此,其家道蒸蒸日上。子孙们相信:是省三公为人忠厚之报也!

在濡湏黄氏扎根无为的650年历史空时里,象省三公这样的先祖,还有很多。这里,只是选择省三公,依据他的人生旅履,写了出来。省三公的人生经历和优高风亮节,难到不值得我们敬佩吗?他的为人忠厚、无私奉献的高尚人品,难道不值得我们敬仰吗?

尽管本人非黄姓,如有机会,也很想在清明之际于省三公墓前一祭为盼!

至此,仅以王邦槐的《亲翁昌明赞》做为本文结束。

《亲翁昌明赞》

谦和接物、忠厚治身;言行耿直、动作老成。

有为有守、无私无悔;为人若此、不愧厥生。

                                             姻愚弟 王邦槐 顿首 撰

陈远宁  2015年夏日  于羊城

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